Tipos de Conocimiento

Conocimiento: Es la relación dinámica que se establece entre el sujeto cognoscente y el objeto cosa conocida.

Los filósofos desde sus inicios de la filosofía han discutido la naturaleza exacta de esta relación entre el sujeto y el objeto denominado conocimiento.

Problemas principales son muchos pero los mas preponderantes son:

En el acto del conocimiento se presentan  dichos problemas cuando surgen las siguientes interrogantes.¿Que elemento tiene el papel preponderante el sujeto o el objeto?. ¿ Es posible un conocimiento cierto y ¿ Con que facultad conocemos la realidad prioritariamente, con el intelecto o con los sentidos.

1.-Objetividad Subjetividad

En la filosofía moderna, se entiende por realismo aquella perspectiva filosófica que considera que las cosas comunes son en mayor o menor grado " Tal cual se nos presentan a los sentidos; además tienen la propiedad de existir fuera del acto del conocimiento".

Para el ralismo: el sujeto actúa como foco pasivo en el conocer, se le puede considerar como un espejo que refleja la realidadd exterir a si mismo con bastante fidelidad.

El idealismo. Por el contrario  sostiene que la realidad de las cosas externas al sujeto dependen del sujeto mismo. Solo adquieren realidad cuando son conocidas.

 

En los autores se dan posiciones intermedias o muy matizadas.

Tendencia a la conciliación. El idealismo radical es de bastante éxito en el romanticismo Aleman del siglo XIX conocido como solipsismo. Para el filosofo solipsista lo unico real es la conciencia.

 

Inmanuel Kam (1724- 1804), propuso a finales del siglo XVIII una reconciliación entre ambas escuelas.

 

Según Kan, no podemos saber que exite fuera del sujeto y cuales son las propiedades, si lo conocieramos sería un acto del sujeto y por lo tanto ya no será un saber desubjetivisado. según Kam es imposible conocer lo externo al sujeto sin el sujeto por su propia definición. Sin embargo, se observa que si existe cierta objeividad que pertmite crear ciencia, literatura,  filosofía, en definitiva: comunicación. ¿ A que objetividad hacia esto referencia? a la objetividad de nuestra  subjetividad, efectivamente segun Kan, aunque no conocemos el mundo externo objetivamente, si lo conocemos subjetivamente a través de nuestras estructuras de la sensación y de la razon, como hombres que somos es posible el cuerdo y el dialogo. De esta manera Kan pretendio reconciliar sujetividad y objetividad.

 

2.-¿Que es la Verdad? otro problema del conocimiento ¿Si es posible establecer verdades ciertas sobre algo?

 

Para el Dogmatismo: No todo depende de la opinión sino que existen verdades absolutas.

 

En cambio el escepticismo. es contrario al Dogmatismo, nada de lo que conocemos o podemos conocer es absolutamente fiable sin ningun genero de duda.

 

3.-Razón o experiencia. Tercer y ultimo problema del conocimiento. En si conocemos la realidad prioritariamente por los sentidos o por el intelecto.

En este caso el racionalismo responde, que lo prioritario son los conceptos de la razon frente a los datos que suministran los sentidos.

 

De allí que, los filósofos racionalistas desde Planton hasta hoy, siempre han sentido una peculiar atracción por las matemáticas como forma de conocimiento privilegiada.

 

Frente al racionalismo, se situa  el empirismo, escuela filosófica que plantea, que todo el   conocimiento que se posee, proviene de la experiencia.